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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 一个单纯美好有担当的世界
在恰当的时候看到正当好的电影，是一种幸福。就像《少林寺》当年一时无两的荣光，恰逢其时。
虽然我当年没有看过这部电影，但是今时今日，看着大家的评论依然可以感受到当年的狂热。现在看这部片子也依然非常出色，感叹于当时代电影人蓬勃的创造力，经过改良的更普罗大众的世界观，优美精致的旋律画面，对于少林寺以及少林武功知识的普及，都为观众打开了新世界的大门，而且就连武打动作今时今日看起来也毫不过时，算得上精品。
但是唯一刺目的或许也是那经过改良的宗教价值观，师父默许徒弟杀死青蛙，然后振振有词道：救人一命胜造七级浮屠，却没有想想那只青蛙的生命怎么算；杀死一只狗后众僧团坐吃狗肉；武僧们杀敌如麻，难道那些人不是普通百姓？残暴的将军人人得而诛之，他们救助的不过是另外一个人治的君主，这是一个短期内，经过粉饰的“正义”得以伸张的过程，之后呢？不敢想~~
但是这就是这部片子为我们展现的世界吧，简单单纯，美好得不想真实世界，却能呈现于观众眼前，就像那首最爱的《牧羊曲》唱的一样：腰身壮胆气豪，常练武勤操劳，耕田放牧打豺狼，风雨一肩挑，一肩挑。那是一个令人怀想的过去，一个令人羡慕的世界，单纯美好有担当。
2 ) 配角
师傅的每一次反应都给人惊喜 1师傅在少林施救感到有压力的情况下，救了觉远。 2弟子告诉师傅，自己破戒杀生了。师傅说“救人一命胜造七级浮屠，田鸡知道了要感谢你还来不及呢” 3看到觉远无心杀死了狗，并吃了狗肉。师傅没有责怪，并且说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。不仅自己吃了，让弟子也吃了。 4觉远复仇心切，去报酬。回来后师傅依然没有责怪，说道“没吃三天素，就想上西天，天下没那么容易的事！”，接着让觉远继续练舞去了。 5觉远送李世民逃跑，师傅带弟子来帮助，说道“蛇蝎缠身鹰还召，我佛有善亦惩恶”。在打败了追兵后又对觉远说“你六根不净，与佛无缘，从今日起与你断绝法缘”。其实是知道觉远得罪了王仁则，用这种方法保护他而已。 6觉远为少林寺带来了麻烦，师傅依然保护了他，让他离开。自己来承担，其实他又如何能承担呢？ 7最后王仁则想要血洗少林的时候师傅说“方丈，善心动不了恶魔，还得靠这个（武）”。接着便带领弟子动起手来。最后死在敌方的箭下，留下“保卫少林，匡扶正义”一句话。 上面6件事，对于其他师傅来说，哪一个不是将觉远逐出师门的理由呢（六根不净，还惹麻烦）？ 师傅心中有佛，但无教条。他一直都知道觉远复仇之心并未放下，但仍然愿意接纳这个内心并未皈依佛门的弟子。可见其境界，其实也做好了牺牲自己成就觉远的准备。 另外住持僧值演得也很好 不能说他是一个得到高僧，仍然有着自私和狭隘的一面，并被佛教教条所束缚，生活的略显“拘谨”。影片中有一个这样的人物，更显得生动可爱。 “贪吃贪睡不干活，不可教也”就显示了他不宽容的一面，还是看的太真。如果是是师傅看到了则应是另一种场景：师傅笑着摇摇头说道“这孩子”。可这言语并无责备之意。 影片后半部分，僧值看到少林遭殃，甚至想要交出觉远的下落，这是人之常情，无可指摘。突然觉得他的形象有点像猪八戒…其两面性更明显。 —“尽形寿不杀生，汝今能持否” —…“杀心可息，匡扶正义之心不可息”。 —“尽形寿不偷盗，汝今能持否” —“能持” —“尽形寿不淫欲，汝今能持否” —…“能持”
3 ) 哈哈，小时候的梦想，少林
爸妈每说起这事，就颇自豪，说我当时如何如何专注，眼睛一直盯着银幕。从开始到最后，眼睛竟一眨也不眨。同去的老乡娃，一开始没看几分钟就呼呼大睡了。我一直怀疑自己是否有如此专注，为何到现在竟一事无成，奇怪~
对影片，印象颇深的是少林功夫、塔林、大山门、旋律优美的歌（后来知道歌名《牧羊曲》）、冬练三九，夏练三伏等等。不想后来竟成为萦绕我脑际很长时间的梦想。严重到初中时曾和同伴暗地谋划离家出走，去寻访名师，拜师学艺。只是因种种原因未实现而已，若当时坚持，真的离家出走，去少林学了功夫，现如今还可凭此扬名海外，像李连杰那样，哈哈，最起码能混口饭吃嘛。还可以除恶扬善嘛~~：）
其实后来总想找到第一次看这部影片的感觉，看了好几次，可再也找不到那种神秘、崇拜、模仿、真实之种种感觉。后来影片看得越来越多，这武打功夫片（也叫动作片吧）的场面也越来越精彩宏大，满银幕的人物飞来飞去，看得人眼花缭乱。但没有实在的感觉。看后就忘，印象不能深刻。
梦想只是梦想，过去的也离得越来越远。似幻似真，似远似近，似有似无，想起了《红楼梦》那句诗“假作真时真亦假，无为有处有还无 ”，也许，这就是人生吧。
瞎扯，想笑就笑：）来，和我一起来回味小时候看《少林寺》的感觉吧~~http://www.baoci98.net/art/image/3--nj-sh/Lesson22/sounds/myq.mp3
4 ) 致敬经典，少林寺
5 ) 啊，少林
一个颇为刺激的镜头，是大反派王仁则将牧羊姑娘用绳子吊起来，成大字形，他喝了点酒，嘴里喊着“野味”，将姑娘的裤子撕下一块，露出了几平方厘米的大腿。令我们深受触动。在此后很长时间，我们给姑娘的雅称就是“野味”。
现在想来，这个色狼很业余，他不应该将姑娘吊到半空中去，这样什么也干不了。当然，比较方便展示大腿。
有一天，我在从北京回青岛的飞机上遇到一个气宇轩昂的大胡子。朋友告诉我，那就是在《少林寺》中扮演王仁则的于某人。我醒悟过来，几乎想上前向他致敬。然而，我要感谢他什么？告诉他那个撕姑娘裤子的镜头其实比他的剑术更令人难忘？这个不好启齿，恐怕他也不会引以为荣。
那时候，比较流行离家出走。经常听说，初三四班的王小波跑了，一班的刘小文也跑了。不出半个月，他们都回来了，在前往河南嵩山的路上被中途拦截。山东离河南不算远，家长和老师都摸准了我们出走的规律。所以，在那一年出走的15人当中，居然没有一个家伙能够亲眼看到少林寺的山门。
惟一的例外是初三六班的初梅，那是一个我们认为有点缺心眼的大块头的“野味”。她因为早恋问题和妈妈大吵一架，席卷了钞票细软，从这个小城蒸发了。家长和老师都懵了。她妈妈找了算命的，据说是南下了，便一路追下去，居然忘记了在通往少林寺的路上洒下天罗地网。
一个月后，初梅昂首挺胸地回来了。原来她去了少林寺。不但看到了寺门上金碧辉煌的匾额，还同白胡子方丈喝过茶。只是碍于性别，没传授她几手绝技。我们对她颇为敬仰。她透露了一个令人沮丧的消息，现在当和尚必须考试，还得有大学文凭。初梅的话是真是假如今难以求证，反正大家就开始好好学习了。
光阴似箭，故人星散，人们朝拜的圣地早从中国的河南变成了纽约、悉尼和伦敦，甚至新西兰。小孩子们再出走也不会往河南跑了，据说那儿骗子比较多。
前些日子，在某电影论坛上看到一位朋友的帖子，标题是——“啊，少林”，抒发对那部老片子的热爱。我极其反感“啊”这个感叹词，小时侯写诗时没少用它，现在读起来脸上火烧火燎。然而，把它用在这儿全无肉麻之感，只觉得悠然神往、荡气回肠、熨帖之极。
啊——少林。
6 ) 牧羊女的性感
这部电影小时候看过无数次的片段，但没有一次是真的完完整整的安安静静的看完。这次完整的看完这部电影，第一感觉这必须是一部动作片，片中对佛教的误读、对历史的简化和对故事情节的消弱，都表现出这是一部彻头彻尾的功夫片。功夫片最大的看点当然是打斗，说实话，可能是现在时代不同了，我并不觉得这部电影的打斗戏有多么的好看，倒是套路很有看头，片中介绍了很多的少林武术套路。通过这片我第一次知道原来少林寺在山下而不在山上。片中的牧羊女真是漂亮，她在将军家被撕开裤子时那一抹肉色真是性感。我还特地上网搜了搜丁岚，发现现在她已然丰硕了。唉，要么说青春时光要珍惜啊……
7 ) 吃狗肉的弦外之音
（JL竹林烤狗）
JL：真是闻到狗肉香，神仙也跳墙啊！可惜大师是个和尚……
大师（画外音）：小虎！
JL：啊？？大师……
大师：你身子虚弱，这东西，对你有好处。
JL：我……
大师：呵呵，你是俗人，何况在寺外，清规戒律管不了你，吃吧。
JL：大师，这你吃不？
大师：呵呵，在老家，许多人喜欢用老姜、枸杞子、黑豆煮着吃，是大补之药。这种吃法，还是第一次见到！
JL：大师，为了我，你也够劳累了，也该补补身子了……
大师：自皈依佛祖，想起它，也算有罪过，难得有这种口福咯。
JL：不会有人来的，何况在寺外。吃吧！
（大师鬼鬼祟祟地环视四周，张口要咬）
众僧（画外音）：师父！
大师：嗯？？
僧甲：师傅，这些年我们在少林寺内，干的是重活，吃的是粥水……
众僧：是啊……
僧甲：……确实很劳累，难得有这大补……呵呵……
（大师让肉）
众僧：来来来～我也来一块～
僧乙：你来一块。
僧乙：师夫，你尝尝？
JL：呵呵……呵呵……
大师：我这些徒弟啊，都是危难时遁迹空门。临时抱佛脚，自然不那么诚心。
众僧：好吃……来，吃这块……好……
僧丙：师父，这样一来我们不都犯戒了？
大师：酒肉穿肠过，佛祖心中留。出家人心中有佛，多行善事，不必拘泥小结。
僧丙：啊……弟子懂了！
这还没完，片末——
李核心：哈哈哈哈哈哈，这酒肉之戒，我看，就免了吧。
住持：万岁……
在纪念改革开放三十年的时候重看这79年拍的片，不由得感叹两位编剧卢兆璋和薛后对时局世态的敏锐直觉，实在是油菜得很啊！
8 ) 就是这样！
与后来徐克导演的黄飞鸿系列飘逸轻灵的武打动作不同，《少林寺》的武打设计动作过于俭朴，但是其原生态的剪辑更让人对中国武术的博大精深感到震撼。张鑫焱导演启用了大批具有真功夫的演员，尽量保持武术打斗的原汁原味，在画面的转接中，我们很难看到过多的技术剪辑镜头，大多就是打斗动作的原貌呈现。即使在现在看来，打斗程度仍让人觉得过瘾，比之现在各种镜头中在天上乱飞乱打的状况着实强了很多。以致后来，李连杰演的电影的武术动作虽有变化，但是遒劲有力，不乱方寸的风格还是保持下来。
李连杰的表演让人有惊艳之感，在片中十八岁的他纯净可爱，但身背杀父之仇，其内心矛盾交织，在行为举止上就体现为善良和冲动的集合体。李连杰把握住了角色的感情，在师父喂粥一段，我分明看到觉远（李连杰饰演）感激的溢出泪花。片中丁岚的表现也是可圈可点，清纯美丽，性格爽朗，不知令多少观众魂牵梦绕。
《牧羊曲》的优美犹如潺潺溪水，叮当作响，沁人心肺，据说那时这首歌传唱甚广。和刚劲的《少林少林》结合起来，是整个影片更富节奏韵律感。音乐的选取和使用也是《少林寺》的一大亮点。
当然这部片子最打动我的是它的主题立意，放到现在也能超过很多武侠电影的境界。与单纯的武侠仇杀不同，《少林寺》是在隋末天下大乱的背景下演绎的。片中的家仇最后上升到国恨，反映了人们的对统一安定的内心认同。而在觉远受戒时，师父问道：“尽形寿不淫欲，如今能持否？”时，觉远心中对儿女情长似有难放，勉强地挤出“能持”二字，只此二字就表现出了主人公的鲜活，而这一幕也正是对人的欲望性的一种揭示。
又是一部看过几十遍也不腻的经典
小学三年级，离家出走去少林寺——未遂。
自己给少林惹一身祸，全给哥们扛了，还白得一妞。
曾经的热度证明了本片的成功。—— 李连杰回忆，拍《少林寺》时他的片酬是1元1天，10个月挣了300多元，给电影公司带来了上亿元的票房。“城里1毛钱1张票，在农村，1块砖头可以换1张电影票，老百姓为看电影把厕所都扒了，当时砖两分钱1块。”-时光网
李连杰出道的第一部作品，一招一式都是戏，在没有特效渲染的当时，拳拳到肉的对决更让观众看到影人的诚意，一众配角也都是练家子，牧羊曲一传就是二十年呀，好片永远不过时。
李连杰的经典电影，最近看到李连杰，已经认不出他来了，岁月催人老啊
郑绪岚的牧羊曲
很小的时候听爸爸说，他们年轻人专门坐两个小时的汽车去徐州看这个电影。我家在农村，所以可以想象它的影响力。28年过去，一毛钱的神话成就了一个奇迹，一个经典。
七末八初大陆武术界的表演潜力足以让你惊叹，看看领衔阵容中有多少是首次上镜就表演得如此自然到位？于海于承惠计春华等一大批人甚至和李连杰一样成为电影明星！李连杰与丁岚组合放在整个中国电影圈都可以算顶级金童玉女。反倒是最响当当的这个“武”字，今天看来惊艳略褪。演员们都是精湛纯熟的练家子自是没错，但武术表演的套路化痕迹过重。比如神腿踢出，秃鹰一把抄住，还用力向上一端，帮着对方做后空翻？张鑫炎其实不是功夫片导演。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1878036494/
前五分钟少林寺介绍很传神。这么一看，释小龙可真像李连杰啊！确实包括动作戏在内，各方面都有不成熟的地方，但这些缺点却处处透露着时代沉淀后的经典。最厉害的地方在于叙事，在那个大家都摸着石头过河的内地电影年代，能把故事讲的这样引人入胜可太难得了。再一个就是人物塑造，片中的和尚形象大部分都不是一板一眼，甚至还贡献了“吃狗肉”这样的名场面，演员选的也好，能看出都是会功夫的。
经典啊经典，记得小和尚春心荡漾，老和尚问“能持否？”，哈哈，当时年龄小没看懂，也没有百度可查，长大后才明白。“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草”这首《牧羊曲》一直流传至今。
李连杰的成名之作，拍的很大气，场面好看，不失幽默，值得重温！歌曲牧羊女也很经典好听！
虽然是一部很老的片子，但是真的记忆很深刻，李连杰当时虽然演技还很青涩，但是已经很好了，不管是剧情还是演员都让人印象深刻！
听父亲说，那时候为了看这部电影夜里跑了几十里地去县城看，那时候一张电影票一毛钱，可见这部电影对父辈们的影响有多大。
多牛B 啊。。 1982年，《少林寺》公映，内地以当时一毛的票价，累计票房高达一亿以上。 要换成现在50块一张票的话票房得多少啊。。
这个片子的牛B之处还是在于当年一分钱的电影票价而票房过亿
一部足以彪炳中国电影史册的功夫片，也是李连杰的发轫之作，还留下了一首在当年广为传唱的歌曲，不少主演也都与世长辞了。一部优秀的电影一定不会仅仅只是在电影领域发挥影响，少林寺也因为这部作品而声名远播，之后不仅接二连三出品了大量以少林寺为题材的电影，同时功夫相关的运动、文化也得到了一定程度的弘扬。看那时候的武打片颇有看好莱坞早年枪战片的感觉。真的是【一招一式】，哈哈哈。
经典中的经典，青葱的李连杰，少时惩恶扬善的武侠梦！
第一次看才5岁，看了多次，轰动效果造成了周边爆发，大众电影，挂历，玩具卡片，小人书，玩具人头像等等……从此开启了少林一系列电影，以及国产武打影视剧的高峰时代，当年李连杰的师兄弟，一个不少，都活跃在影视剧中。昙宗的扮演者于海，这个演技可以拿奖了，李连杰18岁，丁岚17岁，最美的CP组合，丁岚在很久一段时间，都是童年时期的女神，太美了。……在今天来看，少林寺依然十分好看，难怪当年轰动香港，外景的美，武术队员的身手，无替身……单单李连杰亲自骑马飞驰，就帅翻了。……PS：十三棍僧救唐王的故事是假的，十三少林寺僧人抓王仁则是真的。
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”“能持。”“尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”“能持。”“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”“……能持。”美丽善良的牧羊女呀～ 这片子交织着天真的浪漫主义和残酷的现实主义，很狠。